關(guān)于中國古代服飾分類

〖A〗、 還有冕服，弁服，玄端，深衣，褕翟，禕衣，闕翟，純衣等。冕服：禮服中最專貴的一種，冕服均在祭典中穿著，是主要的祭服。其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝等要件所組成。冕服的主體是玄衣、衣裳上面繪繡有章紋，而在最隆重的典禮時，穿九章紋冕服。衣裳之下，襯以白紗中單，即白色的襯衣，古代襯衣通常是白色。

〖B〗、 娟紗金絲繡花長裙：一條用娟紗材質(zhì)，以金絲繡出精致花紋的長裙，盡顯華麗與尊貴。 絲綢罩衣：一件絲綢制成的罩衣，貼身舒適，增添了一抹婉約之韻。 菊紋上裳：一件飾有菊紋的上裳，簡約中透露出深深的文人氣息。 百褶如意月裙：一條百褶裙，其上的如意月圖案，顯得既吉祥又典雅。

〖C〗、 胡服一般多穿貼身短衣，長褲和革靴。衣身緊窄，活動便利。古代常見胡服有圓領(lǐng)袍、曳撒、高腰襦裙等服飾。唐裝 唐裝是中國的一種服飾，指唐制漢服，為漢族服飾系統(tǒng)中一種款式，特征是交領(lǐng)、右衽、系帶。代表有齊胸襦裙、唐圓領(lǐng)袍、交領(lǐng)襦裙等。唐裝中的婦女上衣種類一般分為襦，襖，衫三種。

〖D〗、 古代男子服飾：包括直裾、曲裾、裳衣、短褐、長褐等多種款式，體現(xiàn)了古代男性的服飾特色。 古代女子服飾：覆蓋了衫、襦、裙、褙子等多種類型，展示了古代女性的著裝風(fēng)貌。 古代鞋履：如繡花鞋、木屐、云頭鞋等，豐富了古代人們的足下裝飾。

〖E〗、 古代男子服飾：包括直裾、曲裾、裳衣、短褐、長褐等，各有其特點(diǎn)和穿著場合。 古代女子服飾：涵蓋了衫、裙、帔、背子、馬褂等多種樣式，每一種都有其獨(dú)特的風(fēng)貌和審美。 古代鞋履：如繡花鞋、木屐、云頭鞋等，不僅實(shí)用，且裝飾性強(qiáng)，體現(xiàn)了古代女性的精致生活。

〖F〗、 唐裝，即唐制漢服，是漢族服飾系統(tǒng)中的一種款式，特點(diǎn)為交領(lǐng)、右衽、系帶。唐裝的代表款式有齊胸襦裙、唐圓領(lǐng)袍、交領(lǐng)襦裙等。唐裝中的婦女上衣分為襦、襖、衫三種，有窄袖與長袖之分。質(zhì)孫服 質(zhì)孫服，古代服裝名，又稱“只孫”、“濟(jì)遜”，漢語譯作“一色衣”。

中國唐朝至今服裝的發(fā)展史

元代漢族婦女服飾實(shí)物 圖中展示的服飾大都從無錫市郊一座元墓中取出，其中包括鑲有闊邊的對襟上衣及無邊緣的短襦，對襟、下擺開衩、領(lǐng)襟鑲有紫醬色綢邊的背心，獨(dú)幅無裥，的夾裙及前面正中交叉縫制，其中還有兩側(cè)打折裥的裙式。鞋子有兩種樣式，一是以回紋絲綢制成；另一種以素綢制作，鞋頭尖聳，鞋面綴一絲線編成的花結(jié)，中納絲棉，鞋底用粗棉布制。

隋唐時期服裝的轉(zhuǎn)變時期 隋唐時期由于政治經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展，這個時期的服飾變遷為歷史過渡時期。其上承歷史服飾之源頭，下啟后世服飾制度之經(jīng)道。男子的常服為幞頭、袍衫、穿長靿靴。但此時的袍衫與前朝略有不同，式樣為圓領(lǐng)、右衽、窄袖、領(lǐng)袖裾無緣邊。

在中國歷代的服飾藝術(shù)當(dāng)中，最令人難以忘懷的是唐代婦女服飾藝術(shù)。唐代婦女服飾以其眾多的款式、艷麗的色彩、創(chuàng)新的手法、典雅華美的獨(dú)特風(fēng)格，成為中國古代服裝史中最為豐富、最為富麗雍容的一個篇章。

唐朝（公元618-907年）：圓領(lǐng)長袍和幞頭成為日常服飾，女裝則以裙子、襯衫和霞帔為主。宋朝（公元960-1279年）：流行頭戴隨意的帽子，女性服裝多為對襟襯衫。元朝（公元1279-1368年）：蒙古族統(tǒng)治，男子發(fā)型和服飾明顯，質(zhì)孫服成為特色。

中國素享“衣冠王國”之美譽(yù)，服飾作為民族文化的重要組成部分，其演變歷程見證了歷史的發(fā)展和社會時尚的變遷。從先秦的質(zhì)樸到唐代的華麗，再到民國的中西合璧，直至現(xiàn)代的多元化，中國服飾的發(fā)展史如同一幅絢麗多彩的畫卷，展現(xiàn)了不同時代的風(fēng)貌與審美。

中國古代服飾時間表——漢服發(fā)展簡史如下：商代：服飾特點(diǎn)：上衣下長，右衽，整體風(fēng)格簡潔。貴族男裝：鉞形、玉戈和雷紋圖案，展現(xiàn)了軍事與藝術(shù)的結(jié)合。戰(zhàn)國時期：新變革：深衣和胡服出現(xiàn)，標(biāo)志著服飾的新發(fā)展。漢代：流行服飾：深衣繼續(xù)流行，長褲成為社會普遍穿著。

古代服飾的變遷與服飾符號中能看出怎樣的古代服飾文化?

中國古代服飾符號的出現(xiàn)，也經(jīng)歷了幾千年的歲月發(fā)展，它并不是一個偶然的產(chǎn)物，它與政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等方面有著非常緊密的關(guān)系，從側(cè)面來講，服飾文化符號其實(shí)是一種社會等級森嚴(yán)的象征。 紋樣符號 最具代表性的，則是古人服飾上的紋祥符號。

根源密碼：從天地網(wǎng)格到人間禮制早在新石器時代的陶器上，古人就用交叉線條象征天地秩序。商周青銅器的雷紋、回紋演變?yōu)樵缙诟褡釉?，暗含“天圓地方”的宇宙觀。春秋戰(zhàn)國時期，經(jīng)緯交錯的織法固定了“橫平豎直”的審美基因。

頭飾如平巾幘（平民常用）與武弁大冠（將軍佩戴）進(jìn)一步強(qiáng)化身份標(biāo)識。唐代：異域融合與風(fēng)格創(chuàng)新唐代吸收西域、中亞元素，形成開放多元的服飾風(fēng)格。女性服飾以齊胸襦裙為代表，通過高腰線設(shè)計拉長身形，搭配披帛增強(qiáng)飄逸感；破裙（由多片布料拼接）則體現(xiàn)結(jié)構(gòu)創(chuàng)新。

從服飾的演變中可以看出歷史的變遷、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中國文化審美意識的嬗變。

這種通過服飾來區(qū)分禮儀場合和身份地位的方式，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中對秩序和規(guī)范的重視。哲學(xué)思想：漢服的設(shè)計蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想。交領(lǐng)右衽的設(shè)計，象征著天地的陰陽交合，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的“天人合一”思想。

身份象征：皇家專用色：如黃色在隋唐時期成為皇家專用色，象征著至高無上的皇權(quán)。服飾等級：文官與武官的服飾長度不同，以及貴婦們的禮服套裝中不同顏色和搭配的講究，都反映了穿著者的社會地位和身份等級。

古人服裝的原則包括?

〖A〗、 古代的服裝，依穿著場合，主要可分為：禮服、朝服、常服叁類，每類又可分幾種，原則是地位愈高的人，得以穿的種類愈多，可以用的顏色愈多。就讓我們看看中國之服裝史吧…… ●周朝以封建制度建國，以嚴(yán)密的階級制度來鞏固帝國，制定一套非常詳盡周密的禮儀來規(guī)范社會，來安定天下。

〖B〗、 原則 中國歷代的服飾色彩與五行思想有著密切的關(guān)系。從歷代的服飾色彩演變中不難發(fā)現(xiàn)，古代服飾色彩始終以正色為尊，注重衣色之純，五種正色青、黃、赤、白、黑源于五行金、木、水、火、土。區(qū)別不同的衣服顏色，是維護(hù)傳統(tǒng)社會等級制度的一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容。

〖C〗、 古人一年四季穿衣各有特點(diǎn)，春季遵循“春捂”原則，夏季穿衣開放，秋季遵循“秋凍”原則，冬季有特定穿搭但具體未詳述。春季：古人穿衣遵循“春捂”原則，即春季穿衣要寬松，面料選擇柔軟的，不宜穿得太薄。這樣能讓體表保持微暖狀態(tài)，有利于陽氣的外行。

〖D〗、 穿漢服一定要謹(jǐn)記“交領(lǐng)右衽”。交領(lǐng)就是衣服的領(lǐng)口相互交叉，在電視劇上我們經(jīng)常能看到古代人取銀子一般都是從上衣的交叉衣領(lǐng)中掏出來，這樣的穿著方式就叫做交領(lǐng)。

〖E〗、 右衽，作為古代服飾的一種典型特征，指的是衣領(lǐng)部分的設(shè)計為左片衣襟壓住右片衣襟。這種設(shè)計在視覺上形成一個Y字形的領(lǐng)口，既符合古代人們的審美觀念，也蘊(yùn)含了深厚的文化內(nèi)涵。在古代，無論是男性還是女性的服裝，普遍都遵循這一原則。

〖F〗、 現(xiàn)代漢服是指立志于復(fù)興華夏文明的志愿者，尊崇古代漢族人一脈相承的服飾特征，傳承漢服數(shù)千年文化基因，從而復(fù)原的漢族傳統(tǒng)服飾。現(xiàn)代漢服須遵循的主要原則：第一，現(xiàn)代漢服必須具有鮮明的漢民族特色。第二，現(xiàn)代漢服必須是具有數(shù)千年來華夏(漢)民族一脈相承的服飾基因。

中國傳統(tǒng)服飾的歷代演變

〖A〗、 遼金元時期服飾 遼、金、元時期的服飾既有漢人的禮服制度又有本民族特色。遼金男子的服飾多為圓領(lǐng)、袖的缺胯袍，著長統(tǒng)靴或尖頭靴，下穿褲，腰間束帶。元代男子的服飾有漢族的圓領(lǐng)、交領(lǐng)袍，也有本民族的質(zhì)孫服，其形制與深衣類似，衣袖窄瘦，下裳較短，衣長至膝下，在腰間有無數(shù)褶裥，形如現(xiàn)今的百褶裙，在腰部還加有橫襕。

〖B〗、 中國傳統(tǒng)服飾的歷代演變?nèi)缦拢哼h(yuǎn)古至秦漢時期 初始階段：人們使用動物皮毛等自然材料制作服飾，造型質(zhì)樸。 紡織技術(shù)進(jìn)步：絲綢、麻布等逐漸成為主要服飾材料。 等級制度形成：秦漢時期，服飾開始有了明確的等級制度，并形成了基本的服飾風(fēng)格。

〖C〗、 來歷：夏商周時期，中原華夏族的服飾是上衣下裳，束發(fā)右衽。河南安陽出土的石雕奴隸主雕像，頭戴扁帽，身穿右衽交領(lǐng)衣，下著裙，腰束大帶，扎裹腿，穿翹尖鞋。這大體反映了商代服飾的情況。周初制禮作樂，對貴族和平民階層的冠服制度作了詳細(xì)規(guī)定，統(tǒng)治者以嚴(yán)格的等級服裝來顯示自己的尊貴和威嚴(yán)。

〖D〗、 社會變革：服飾成為民族身份與現(xiàn)代性的象征。新中國成立至改革開放 單一化階段：列寧裝、軍裝主導(dǎo)，色彩以藍(lán)、灰、綠為主，體現(xiàn)計劃經(jīng)濟(jì)時代特征。多樣化趨勢：70年代后喇叭褲、健美褲等西方元素流行，反映改革開放初期文化交流。

〖E〗、 中國傳統(tǒng)服飾的歷代演變?nèi)缦拢合?、商、周時期：華夏族的服飾已有基本形態(tài)，商代服飾以上衣下裳、束發(fā)右衽為特點(diǎn)，衣著包括右衽交領(lǐng)衣、裙和束帶等。周代則進(jìn)一步規(guī)范了冠服制度，深衣和冕服的出現(xiàn)象征著等級制度。

古羅馬文化的服飾文化?

天使古堡等等都比較完好地保留了下來。古羅馬盾牌文化是什么精神 征戰(zhàn)四方的羅馬，能屢屢取得勝利，不僅依靠先進(jìn)的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法，還有著先進(jìn)軍事技術(shù)的助力。羅馬軍團(tuán)作為帝國的核心軍事力量，配備著帝國所能給予的最好的裝備，其中，軍團(tuán)士兵精良的鎧甲與頭盔，就是羅馬軍事技術(shù)先進(jìn)的一個強(qiáng)力佐證。

在古羅馬時期，女性的主要服飾包括“絲多拉”和“帕拉”。 “托嘎”是當(dāng)時男性普遍穿著的外袍，其功能類似于古希臘的“系瑪申”，但形狀不同，呈半圓狀，更大、更重、更復(fù)雜。 普通民眾穿著白色的托嘎，而官員、神職人員以及上層社會十六歲以上的人會穿帶紫色鑲邊的托嘎。

古羅馬文化中的服飾文化具有以下特點(diǎn)：女性服飾： 基本款式：“絲多拉”是女性日常穿著的長袍，而“帕拉”則更為正式，常用于特殊場合。 內(nèi)衣與外衣：內(nèi)衣遵循希臘“基同”風(fēng)格，即筒形的“丘尼卡”，外面加穿長至腳面的“斯多拉”。 裝飾特色：裙擺和領(lǐng)口處的刺繡是女裝的一大特色。